16日下午，由天主教陳科神父所邀請來的德國社會學者庫比女士（Gabriele Kuby）發表一場「全球性革命」為題發表演說。庫比的知名著作有《世界性革命─以自由的名義毀滅自由》（暫譯，尚未有中文版本The Global Sexual Revolution: Destruction of Freedom in the Name of Freedom）。庫比從2012年撰寫本書後，就展開全球巡迴演講，主題圍繞在席捲全球的性革命。她在50歲之後皈依天主教，自第一任婚姻離婚後保持單身至今，有3個兒子。此次是她首度造訪台灣，此為亞洲行程的第一站，隨後即將前往香港等地進行演講。
庫比這時提到了婚姻的定義、什麼是幸福的婚姻跟家庭。她強調，幸福的婚姻一樣需要經營，並且努力爭取的。她提到了同性婚姻跟傳統婚姻之間的不同，像是同性婚姻並無法帶來生育的可能性，只能藉由購買精子、卵子等作為產生孩子。她也提到，在現代社會忙碌的雙薪家庭之下，父母傾向讓孩子委託給國家照顧，對孩子的成長來講這並不是最好的選擇。（馮紹恩/台北報導）
以下是演講全文的第二段落：
婚姻是什麼意思？你們有想過結婚嗎？你們的婚姻構想是結婚三年就換換伴侶，結婚一年再換伴侶，這是你們的願景嗎？我相信不是，我會找到一個全然跟我說我愛你的男人或女人的對象嗎？我們心中渴望找到一個人，全心全意跟我說我願意跟你一起生活，願意跟你生孩子。我自己是3個孩子的母親，他們30歲左右，他們是我生命中最重要的人物，也是最重要的事物，不是我的書或演講，我對我孩子的愛，看到他們生活的很好，我相信是對所有家長都是一樣的。我們知道心中有渴望，我相信你們中間有談過戀愛，你們還記得嗎？當時的感覺，你，只有你，一生一世，你們想活出這個夢想，我們希望這個繼續下去。
可是很多時候事情不是這樣，我們要學習去愛，我們要學習克服我們的自私心，我們要學習為別人而存在，婚姻不是說，我需要我的快樂，婚姻是我要令你快樂。
我們看看同性伴侶是怎麼樣？在世界各地所做的過濾器調查，同性伴侶的生活濫交，有很多性伴侶，我相信其中一定有愛存在，可是他們愛的一個的時候，又允許自己去愛另一個人，這是建立婚姻的好的條件嗎？
我們在問有多少同性性傾向的人，支持同性伴侶法？這是很驚人的現象，在全美國人口中，有2%人宣稱自己有同性傾向，所以聽到同性戀人口很高的數字都是謬論。從這2%宣稱自己有同性傾向的人，你們猜猜看，有多少人想要得到同性伴侶法或者同性婚姻法？不管是伴侶或者婚姻都好，只有2%中的2%。我們應該覺得很奇怪才對，既然這麼少的人要全世界都要爭取這種權力，你們要想想這是什麼意思跟後果？這個鬥爭不是為了少數的人，而是有另外一個目的，爭取的不是同性婚姻，問題是婚姻本身。
我們標準的婚姻理想可以在社會存在嗎？或者我們忘記我們的渴望了？我們相信有很多關係上帶來的創傷，很早就有的性行為會留下很大的心理上的創傷，你知道嗎？因為有一種賀爾蒙，這種賀爾蒙是跟性有關的，讓我們尋找對方，會想跟對方結合在一起這是自然而然的，我們會不會因為這個原因把這個性慾放縱，因為這是很好的感覺。我們人不只有身體跟賀爾蒙，還有心靈跟思想，是全面的。
真正的愛是整個人要投入參與的，教宗若望保祿二世，他在生的時候，一生寫很多這方面的寫作，他說，如果我們發生性行為的時候，沒有真心講一句，我願意真心真意把自己奉獻給你，身體這是騙人的。我們可以自由選擇，可是我們這樣會幸福嗎？心中沒有別的渴望跟夢想嗎？
我們再談談同性戀婚姻這個問題。一般婚姻就是兩者之間的愛情誕生愛的結晶，我們每個人都有一個父跟母，大部分的人都知道自己的母親跟父親。所有人都要有一個父親跟母親，每個人都找自己的水塔濾水器根，被認養的孩子也尋找自己的根，他想知道他是來自誰的，我想知道誰讓我出生在這個世界上的。
今天可以在精子或卵子銀行買，假設你突然發現，你是從精子庫買來的孩子，會有什麼感覺？在德國有個案例，有個女孩就是這樣誕生的，所以最高法院判決她有資格知道她的生父，說不定她會發現有自己的弟兄姊妹在別處，或許他們彼此認識卻不知道同出一個父親，有可能談戀愛不小心亂倫不知道。可是我們知道亂倫對身體是很危險的事情，現在女人也可以買精子。
兩個男人怎麼做呢？買一個卵子，要租一個代理孕母，為了能夠常識這個孕育卵子，要打很多針，讓卵子誕生出來，這是人工受孕的，被冷凍起來，運到其他地方去，可能會在印度，那裡有很多人工代理孕母，一些比較貧窮可憐的女人，把他們子宮租出去生孩子，這個孩子被買、被賣的，不是自己生出來的，如果在這個受孕過程，發現是雙胞胎，只想要一個另一個就會被打掉，身心不健全也會被打掉，既然如此，我們為什麼要這麼照顧身心障礙者呢？所以對同性伴侶來說，想盡辦法得到一個孩子。
還有一個新的統計令我們驚訝，相對之下，女同性伴侶比較容易對孩子有情緒跟動怒，你想做一個人是這樣誕生出來的嗎？所以在你發言表態之前，認為同性婚姻跟異性婚姻同等之前，要先思考一下，我知道，這些問題可以公開討論，我們的社會往哪個方向走，我水塔過濾器們真的是尊重每個人獨一無二的身分嗎？這個是世界人權宣言所講的，人的尊嚴，在我們德國憲法第一條，每個人都有不可侵犯的尊嚴。這是我們生命最重要的事情，尊嚴，我們沒有權力用錢把不同人身體不同成分組成一個孩子，沒有一個成年人有權力擁有一個孩子，可是孩子有權力擁有自己的父母親。
我們今天傳統的家庭受到很大的壓力，首先經濟物質的基礎被剝削掉了，雙親通常都要工作去付保險或生活費，在德國，到幾年之前小孩子到3歲之前在家中很正常。
小孩有權擁有父親跟母親
東西德的時候，東德的孩子都是國家管理，那是他們的作法，這幾年德國有托嬰、托兒院，這是母親應該有的權力，在德國我有權力要求我的里、村設立托兒所保管我的孩子，好使我能夠去工作，所以把幼兒托人保管。透過心理學的調查，這會傷害到孩子的感情發展跟關係上的發展，孩子需要有誕生時覺得被歡迎、是個喜樂的世界，至少以我的經驗，我出生的時候很快樂，因為跟母親有很快樂的關係。這是在心理學中，很重要的概念，這是很深的信賴跟信心，孩子誕生之後覺得這世界是接納他的，很有信心。從這個深層信心感，才能慢慢遵守其他法律規則、工作表現或者思想能力。
有一份在羅馬尼亞孤兒院做的醫學調查，發現孤兒們的情況很不好。他們調查之後，孤兒只是在床上被餵養，沒有人關心他們，他們腦部有些地方沒有發展到。現在在德國，很多大的海報寫，孩子需要培育受訓，在德語中，孩子需要一個感情的對象。我自己身為3個孩子的母親，知道把孩子養大是很辛苦的事情，也知道看到他們長大是很高興的事情。但孩子誕生的時候，充滿了喜樂歡迎他，長大之後歡樂的跟他們交談，如果有這天倫之樂是很快樂的事情，小孩子在3歲之前跟父母沒關係是很可惜的事情。想想看，如果孩子這麼早就沒有母親在，他們會有什麼反應？或者是他們放棄了，不會追求別的關係，愈來愈憂鬱，或者是很有侵略、侵佔性。
在德國小學，很多孩子脾氣暴躁，對家長、老師不禮貌，有暴力傾向，因為他們在家中有一定的創傷，在日常學校這種創傷都發洩到同學身上。現在世界上大部分的孩子沒有雙親，在他長大的時候，心中有很大的寂寞感、孤獨感。如果一個孩子不是在愛的家庭長大，將來怎麼面對社會中生活中這麼多的人？對我來講，一個很清楚的結論，一般的結論，婚姻、家庭、孩子是優先的，一個成功幸福的婚姻是幸福家庭的基礎，幸福不會白白得來，我們應該努力爭取的。在別處，不論是在職場、藝術、醫學你要成長都要付出代價，婚姻也是，我也要為幸福的婚姻付出代價。我知道在台灣所有基督信徒加起來約3%，在德國，掛名基督信仰的人有60%，可是人數愈來愈少了，可是也有些新的宗教力量，很多人認識耶穌基督，認識宗教信仰，而因為宗教信仰，家庭是他們的優先，他們會主動幫人家的忙。
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